ERMITA DEL CRISTO DE HORNILLOS
HISTORIA:
El origen de la ermita se conoce a través de un documento conservado en el archivo de la parroquia "Manifiesto histórico del Priorato Basiliano del Santísimo Christo de Hornillos...", en el cual los Basilios intentan probar que el obispo de Salamanca no tenia derecho a visitar la ermita. En el citado Manifiesto se hace una breve historia de la fundación y vicisitudes por las que pasó la ermita.
Existía en Arabayona una ermita en la que se veneraba la llamada Virgen de la Vega, edificio que estaba en un deplorable estado de conservación, cuando se produce en 1637 el milagro que dará lugar al culto del Cristo.
La ermita de la Virgen de la Vega había venido sirviendo de establo al ganado de un señor del pueblo. Saliéndose un día una res del cercado, intenta con un tiro de piedra que vuelva con el resto del ganado, falla el tiro y va a parar a unos zarzales de donde salen unos gritos lastimeros procedentes de una imagen que ha recibido en su costado la pedrada; la imagen comienza a sangrar por el Costado lo que es interpretado como un milagro que dará origen al culto del Cristo de Hornillos.
El arcediano de Salamanca encomendó el cuidado de la ermita a los monjes Basilios, establecidos allí desde el año de 1638, a fin de cuidar de las posesiones que la Orden tenía en el pueblo. Ña `psesoçpm efectiva se realizó el día 11 de abril de 1660 y según los libros parroquiales la hizo Don Juan de la Vega.
Pocos años más tarde, en 1672, los monjes deciden reedificar la ermita toma do para ello 400 ducados a censo de Francisco Tejada, como administrador de los bienes que para obras pías había dejado Francisco Rodríguez de Atienza, vecino de Salamanca. La reedificación de la antigua ermita se concertaba el día 10 de septiembre con Pedro Sánchez y Antonio Rodríguez, maestros de carpintería, quienes darían la obra terminada para el día de todos los Santos y recibirían en pago 5.300 reales.
La ermita reedificada en el siglo XVII no ha llegado hasta nuestros días, la desaparecer en la reforma del siglo XVIII. Ya en el Catastro se cita entre las posesiones del Cristo: "un solar sitio a la laguna en donde estaba la ermita vieja", dando a entender que en la reedificación se varió de lugar buscando un sitio mas saludable.
Los monjes deseaban construir casa y templo de mayor capacidad, para lo que era necesario adquirir los solares y tierras convenientes. Sería la presencia en el santuario del padre José del Barrio, que había sido abad del colegio de Salamanca entre los años de 1710 y 1713, el que de el impuso definitivo a la obra proyectada, que debió realizarse, según inscripción de la portada de la iglesia, entre 1715 y 1716. El Santísimo se colocaba, con licencia del obispo de la Diócesis, en 1735, no sin cierta resistencia por suponer que el convento carecía de renta suficiente para mantener a los 12 monjes que eran necesarios. En estas fechas se inicia el pleito que dará origen a la redacción del Manifiesto h que terminará con una Bula de Alejandro VI impidiendo al obispo girar la Visita Pastoral a la ermita.
Los monjes permanecieron en el convento hasta el año 1835 en que lo abandonan, iniciándose así la ruina del edificio que terminará convirtiéndose en cementerio.
En la actualidad la iglesia corre riesgo de ruina ?????????.
CONTRUCCION:
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(foto plano de la construcción)
Convento:
Se conserva únicamente la fachada y dos grandes ventanales, cegados, visibles desde el interior del cementerio.. Rasga arco de medio punto rebajado con grandes devolones; lo enmarcan pilastras de frente acanalado que rematan en dados decorados con rosetas, que sustituyen a los capiteles. La portada es obra popular del siglo XVIII
Iglesia:
Presenta planta de cruz latina de nave única, mide casi 34 m. de largo y 9. de ancha, trestero plano y cúpula sobre precinas en el crucero.
El exterior del templo, de sillería arenisca de perfecta labra, presenta tres contrafuertes en cada costanera de la nave. Recorre los muros una sencilla moldura donde se lee: JUAN MONLEON V: DE CAÑIZAL Y ALEJO GARZIA V: DE RIOLOBOS HIZIERON ESTE FRONTIS A SU COSTA, SIENDO MAIORDOMOS. AÑO DE 1715. PEDRO GALLEGO V: DEL OLMO JUAN PINTO V: DE VALLESA, JOSEPH MORIÑIGO V: DE ALDEARRUBIA Y D. JUAN DE PERLINES V: DE V* DE ALDEARRUBIA D. JUAN PERLINES V: DE V* ESCUSA".
(foto descripción de la moldura)
Rasgan vanos unos sencillos en la nave y con molduras de orejeras el del hastial de poniente que da luz al coro. La portada, en el imafraonte, con vano adintelado en el primer cuerpo enmarcado por molduras con orejeras; flaquean el vano pilastras lisas que tienen un frontón partido con escudo en el tímpano.
A plomo, sobre las pilastras, pináculos con bolas donde se efigian los símbolos de la Pasión y, completando la decoración, temas vegetales entre el frontón y el dintel. Un segundo cuerpo, donde se abre el vano del coro, está flaqueando por pilastras que arrancan de placas recortadas a modo de ménsulas.
El interior de la nave, de cuatro tramos con fajones que apean en pilastras adosadas, se cubre con bóvedas de medio cañón con lunetos ornadas con yeserías de labores geométricas distintas para cada tramo; el sotocoro con bóveda escarzana.
(foto bóvedas de las naves)
El crucero se cubre con cúpula sobre pechinas, adornadas éstas con el escudo de los Basilios y con los símbolos episcopales. El casco d la cúpula lleva decoración radial; los brazos del crucero y capilla mayor se cubren con bóvedas semejantes a las de los tramos de la nave.
(foto interior frente de la iglesia)
Lado del Evangelio:
Foto retablo del brazo norte del Evangelio)
Retablo en madera, vista, de un cuerpo sobre alto basamento, más ático. La hornacina, de fondo liso con marco onrnado con cabezas de serafines y nubes, está flanqueada por columnas que llevan arandelas en el tercio bajo de sus fustes; ligeramente retranqueadas, potenciando así la calle central y, ambos lados, estípites. Remata en ático entre machones que tienen un entablamento que se incurva siguiendo el medio punto de la hornacina.
En la hornacina está la llamada Virgen de la Vega, titular de una de las ermitas que existieron en el pueblo. Es talla de vestir que no tiene mayor interés. El retablo habrá que situarlo en torno a 1740 y quizá sea obra del tallista Miguel Martínez.
En la costanera meridional del brazo sur del crucero, pintura sobre lienzo, grandísima, de la Virgen de Guadalupe. Se la representa bajo andas, enmarcando el conjunto cortinajes y velas sobre candelabros de pies abalaustrados, será obra del siglo XVIII.
Prebisterio:
(foto retablo mayor y detalle)
Retablo mayor sobre alto basamento, de un cuerpo en tres cales más ático. Individualizan la calle central columnas con arandelas en el tercio bajo y talla menuda de fuerte claroscuro en los fustes; las colaterales, con estípites. El ático está flanqueado por roleos vegetales y con colgaduras doradas; a ambos lados paneles con tallas vegetales. La calle central se ha potenciado al máximo mediante la concentración de elementos ornamentales y la coloración en sus hornacinas del Cristo de Hornillos y de San Gregorio Niseno. El retablo está dorado y pintado de azul, todo parece original y obra de mediados del siglo XVIII.
La hornacina central, de vano trilobulado con marco ornado con nubes y cabezas de serafines, cobija la imagen del Cristo de Hornillos. Se le representa muerto, con los ojos y boca cerrados, cabellos postizos y corona de espinos modernos; la anatomía muy somera y con los pies en rotación externa.
En las hornacinas colaterales, de fondo plano, tallas de San Basilio y Santa Marina, ambas con policromía plana, pliegues del hábito muy paralelos y de escaso resalte, bocamangas amplísimas, a lo Sierra. Son obras del siglo XVIII. En la hornacina del ático, tralla de San Gregorio Niseno, compañera en todo de las anteriores.
Lado de la Epístola:
(foto retablo del brazo sur del crucero)
En la costanera occidental del brazo sur del crucero, retablo semejante al catalogado en el brazo meridional. En la hornacina, talla de San Josafat, con policromía plana, cenefa con labores a punta de pincel en la bocamanga y carnaciones a pulimento en el rostro es hermana de las del retablo mayor, aunque de mejor calidad.
Sobre el muro norte cuadro sobre lienzo, grandísimo, en el que se presenta, bajo hornacina arquitectónica, a la Virgen con Niño, con manto amplísimo y en visión muy frontal; a los pies el escudo de los PP. Predicadores.
Hay que destacar por último dos cuadros. En la nave, lado del Evangelio, cuadro sobre lienzo representado a Santo Domingo in Soriano.
En el lado opuesto, a la misma altura, cuadro de San Gregorio Niseno, de mejor calidad que el anterior. Se le representa así en posición frontal, con el brazo apoyado sobre una mesa en la que descansa la mitra. Sigue modelos del XVII y a esas fechas pertenecerá.
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